Historiografía y Arqueología en el Castillo de Guardamar

Por:  Rosa

Muros que engañan: Montesinos ante el enigma romano del cerro del castillo

La asimilación de Guardamar con Alona y cómo la mampostería medieval fue confundida con fábricas romanas e islámicas.

A continuación, desglosamos cómo Joseph Montesinos procesó los restos superficiales del Castillo de Guardamar en su Compendio Histórico Oriolano, aplicando una metodología puramente visual e ilustrada que chocó de frente con los hallazgos de la arqueología científica moderna en el siglo XXI.

1. La Catalogación Textual: La Obsesión por Alona y los Fragmentos Romanos

Frente a las murallas y torreones del cerro de Guardamar, el canónigo aplicó un método comparativo basado en la analogía clásica:

• El encaje forzoso de la mampostería Al observar lienzos de muralla y cimentaciones potentes, Montesinos los cataloga textualmente como "antiquísimas fábricas romanas y cartaginesas". Su hipótesis era que la fortaleza medieval se asentaba exactamente sobre la mítica Alona (Alone).

• La reutilización interpretada al revés Identificó epigrafía, basas y fustes romanos embutidos en las murallas defensivas. Pero concluyó que las murallas eran de origen romano reparadas en la Edad Media. Para él, esos fragmentos clásicos no eran material de acarreo, sino la prueba de la autoría original de Roma.

• La topografía militar sagrada Describe el cerro como un punto fortificado ininterrumpidamente desde la antigüedad clásica para defender la rica ría del Segura, otorgando al recinto medieval una entidad urbana romana que los textos clásicos no precisaban.

2. Los Errores de Interpretación según la Arqueología Moderna

Las excavaciones sistemáticas intensificadas a partir de finales del siglo XX por la Universidad de Alicante y el Museo Arqueológico de Guardamar (MAG), han desmontado el esquema cronológico de Montesinos:

El "Discrepancia Arqueológica"

✕ Filiación cronológica errónea (El origen islámico): La arqueología del siglo XXI ha demostrado que el poblamiento fortificado del cerro no arranca en época romana, sino en el período islámico (siglo X d.C.). Nace como asentamiento califal y adquiere su dimensión de gran fortaleza en época bajomedieval cristiana (siglo XIV). Montesinos borró este denso estrato medieval para saltar directamente a la Antigüedad clásica.

✕ El fenómeno del acarreo (Materiales descontextualizados): Las basas, sillares e inscripciones romanas embutidas en las murallas no pertenecían a un edificio clásico construido en la cumbre. Procedían de los yacimientos de la llanura aluvial y la costa. Los constructores medievales y modernos simplemente subieron esas piedras al cerro porque eran material excelente y ya tallado.

✕ La falsa ubicación de Alona: La filiación de Guardamar con la Alone de las fuentes clásicas carece de sustento arqueológico firme en el cerro. Los restos materiales no muestran una ocupación urbana o portuaria clásica que justifique dicha capitalidad en ese punto exacto durante el Alto Imperio.

El Valor Residual ante la Catástrofe de 1829

A pesar de sus fallos de asignación cultural, el texto de Montesinos es un documento de rescate crítico por una razón catastrófica: el terremoto de 1829. Apenas un año después de su muerte, los seísmos destruyeron por completo el Castillo de Guardamar y la villa que alojaba. Los muros, torres y portadas que él midió y describió quedaron sepultados para siempre. Su crónica es, literalmente, la última fotografía fija de la fisonomía del castillo antes de su práctica desaparición física.

Nivel de Confianza: ALTO. La confrontación de los textos con la memoria de las excavaciones evidencia el valor del personaje: su descripción espacial del relieve y de las ruinas superficiales previas a 1829 es exacta; sus conclusiones históricas son una hermosa invención romántica e ilustrada.

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